Kultur/Nyheter 31 oktober, 2016

Lyssna till dissonansen

<em>Kittlande rasism, farliga arbetare och lösaktiga kvinnor som straffas med döden – tar skräckgenren naturligt ställning för konservativa ideal? Rasmus Landström har läst om en klassiker av HP Lovecraft, och vänder sig till skräckforskningen för svar.</em>

Är skräck en politisk genre? Det var en fråga som jag funderade mycket på i somras när jag hemma hos mina föräldrar läste om Skuggor över Innsmouth av H.P. Lovecraft. Just då var det stekhett ute på verandan där jag satt och stirrade ut på en veteåker med svetten rinnande längs ryggen.

Skuggor över Innsmouth handlar om Robert Olmstead, en ung student som är ute på en antikvitetsrunda i New England. En dag kommer han till den lilla staden Innsmouth där han har fått höra att de mest fantastiska antika smyckena ska finnas. Men staden är kuslig, den består av krokiga gator där förfallna ruckel tycks ha kastats ut på måfå. I fönstren kikar människor med hoptryckta skallar och utstående ögon ut. På en lokal krog får Olmstead höra talas om en uråldrig civilisation under vatten; där bor ”The Deep Ones”, ett slags fiskliknande, ondskefulla varelser som emellanåt stiger upp ur havet och våldtar stadens kvinnor. Samtidigt som detta berättas för Olmstead blickar han ner mot havet och ser hur vågorna börjar svalla.

Det var längesen jag läste novellen sist, säkert tjugo år sedan och den gången förstod jag inte vad det var som gjorde den så obehaglig. Men nu satt jag med Michel Houellebecqs Lovecraft-biografi Emot världen, emot livet bredvid mig, och i den hittade jag en förklaring. Lovecraft, skriver Houellebecq, var närmast besatt av eugenik och rasläror. Tanken om degeneration och rasblandning är helt centrala i hans författarskap och ingenstans är det så tydligt som i Skuggor över Innsmouth. Traditionellt sett, fortsätter han, har man betraktat Lovecrafts rasism som ett trots att… Trots att han hatade svarta och ansåg att rasblandning var förkastligt var han en bra författare. Men i själva verket borde man vända upp och ner på resonemanget. För vad är rasism, frågar Houellebecq, om inte den ultimata rädslan för det okända? Det är den som besjälar Lovecrafts skräck och får läsaren att rysa åt hans visioner. I slutet av Skuggor över Innsmouth inser Olmstead att han själv är ett barn till en fiskvarelse och att han så småningom kommer förvandlas till en av dem. Rasismen, fortsätter Houellebecq, gör med andra ord inte Lovecrafts noveller sämre – utan bättre.

Rasismen gör med andra ord inte Lovecrafts noveller sämre – utan bättre.

När jag satt där i sommarvärmen kände jag hur det här resonemanget slog ner som en blixt i mig. Det fick mig att börja fundera på vad det egentligen är som skrämmer oss i bra skräckfiktion. Mycket av det som ger oss rysningar handlar ju om människor som bryter mot samhällets konventioner – som i Lovecrafts fall raslagarna – och därefter straffas för det. Talar skräcken till oss genom våra mest atavistiska och fördomsfulla sidor? Är det i så fall politiskt ”problematiskt” att gilla skräck?

Skräck och gotik

För att komma någon vart måste vi dock börja i frågan om vad skräckfiktion egentligen är. När uppstod den? Vilka är dess kännetecken? En som har försökt reda ut det är litteraturvetaren Mattias Fyhr i avhandlingen De mörka labyrinterna: Gotiken i litteratur, film, musik och rollspel. Där vill han definiera vad gotik är, och för att kunna göra det skiljer han den från skräckfiktionen. ”Skräckinslag” skriver han, är en uråldrig företeelse. Redan i antikens gamla dramer förekommer det spöken och andeväsen som hemsöker huvudpersonerna. Men skräckinslag är inte synonymt med skräckgenren, för den genren uppstod så sent som 1931 då filmversionen av Frankenstein med Boris Karloff och Dracula med Bela Lugosi kom. Det var filmer som marknadsfördes som ”horror” och vars främsta syfte var att chockera publiken. Fyhr skriver: ”Skräckgenren syftade till att sätta skräck i publiken medan gotiken – som uppstod på 1700-talet – handlade om skrämda människor, eller skrämmande människor vilkas ångest och irrationalitet gestaltades”. Som exempel på det senare tar han Mary Shellys roman Frankenstein där monstret inte är särskilt läskigt – snarare väcker han läsarens medkänsla där han irrar runt på spöklika engelska hedar. Fyhr fortsätter sedan med att visa hur dessa traditioner existerar sida vid men att de ofta buntats samman under paraplytermen ”skräck”. Ett alldeles färskt exempel på det som han skulle kalla gotik är tv-serien Penny Dreadful som kretsar kring huvudpersonen Vanessa Ives ensamhet och ångest, och där skräckinslagen mer sätter stämningen än fungerar som ett ändamål. Denna serie har dock marknadsförts som ”horror”.

Här skulle man kunna invända att det är svårt – för att inte säga omöjligt – att hålla isär skräckgenren och den gotiska traditionen. Fyhr definierar till exempel filmerna Alien och The Shining som gotik, medan han kallar Halloween och Mimic för skräck – en uppdelning som i mina ögon är ganska godtycklig. Dessutom placerar Fyhr Lovecraft inom gotiken – en författare som jag ser som själva urdefinitionen av en skräckförfattare. Men det vi ändå kan ta med oss från De mörka labyrinterna är att mycket av det som vi i dag betecknar som skräck vill andra saker än att skrämma oss. Ett exempel är den brittiska zombieserien In the Flesh från 2013 som på ett plan är en berättelse om köttätande zombies, men som på ett annat skildrar utsatta ungdomar som inte passar in på den konservativa engelska landsbygden.

Sociala hierarkier och normkritik

Men tillbaka till frågan: måste skräcken vara fördomsfull och inskränkt? Där är svaret uppenbarligen nej. På senare år har det kommit en mängd norm- och samhällskritiska skildringar som bryter mot såväl skräcktraditioner som samhälleliga tabun. Här finns allt från den feministiska vampyrfilmsvågen från Iran och de normkritiska tv-serierna True Blood och Being Human till John Ajvide Lindqvists socialrealistiska förortshorror. Här finns bokserier som Engelsfors-trilogin som skildrar klassproblematik i ett nergånget brukssamhälle och filmer som The Babadook som ger monstret i garderoben en feministisk skruv. I dessa berättelser är det sällan uppenbart vem som är offer och vem som är förövare, och i flera av dem tycks samhället vara själva monstret.

På varje feministisk vampyrfilm går det hundra berättelser om lättfotade kvinnor och farliga arbetare.

Men samtidigt bör man komma ihåg att detta bara är en liten del av helheten. På varje feministisk vampyrfilm går det hundra berättelser om lättfotade kvinnor och farliga arbetare. Och samtidigt som Ajvide Lindqvist skriver sympatiska berättelser om arbetarungar breder ”underklasskräcken” ut sig. I filmer som Eden Lake, Them och Green Room berättas det om hur män och kvinnor från medelklassen åker ut till gudsförgätna hålor där de blir attackerade av en inavlad underklass med trasiga tänder och ovårdat språk. Och enligt samma princip som jag beskrev i inledningen, att det är rasismen som gör Lovecrafts berättelser otäckare, är det klasshatet som besjälar dessa filmer.

För att få någon ordning på mina tankar ringer jag upp litteraturvetaren Anna Höglund vid Växjö universitet. Hon disputerade 2009 med en avhandling om vampyrer i fiktionen och efter det har hon blivit något utav en guru inom skräckforskningen. Just nu håller hon på med ett stort projekt som heter ”Monstret och människan” där hon försöker ta reda på vad som skiljer vår tids monster från historiens, och hennes perspektiv är samhällskritiskt.

anna-ho%cc%88glund

Anna Höglund. Foto: Linnéuniversitetet.

Jag börjar med att fråga om skräckfiktionen inte har en inbyggd konservatism i sig? I ärlighetens namn har den ju inte utvecklats särskilt mycket sedan Edgar Allan Poes dagar – det är fortfarande svajande kristallkronor och dörrar som slår igen i åskådarens ansikte. Kanske är det så att de underliggande föreställningarna från 1800-talet också har följt med?

Höglund funderar en stund, sedan svarar hon:

– Jag håller både med och inte med. Ta en serie som True Blood som exempel. Den är oerhört präglad av en slags socialdarwinism som känns igen från den tidiga vampyrfiktionen. Det finns en tydlig social hierarki där varulvarna representerar arbetarklassen och vampyrerna överklassen. Dessa hierarkier kan inte brytas, precis som i 1800-talets vampyrfiktion. Samtidigt är det mera komplext än så. För True Blood handlar också om vårt samhälle och vampyrerna symboliserar inte bara överklassen utan även utstötta homosexuella.

Å ena sidan, säger Höglund, fundamenteras mycket av skräckens uttrycksmedel på 1800-talet. I den bemärkelsen är den konservativ. Å andra sidan finns en stark drivkraft att göra stoffet till sitt eget. Skräckförfattare är ofta väldigt medvetna om traditionen och det gör att de kan skapa vad Höglund kallar ”improvisationer på arvet”.

– När Ann Rice till exempel skrev En vampyrs bekännelse 1976 var hon influerad av Bram Stokers Dracula. Samtidigt moderniserade hon vampyren: för hennes vampyr var kors och vigvatten bara trams. Skräckberättelser är ofta traditionstyngda till sin natur men samtidigt anpassas de hela tiden till vår samtid och vårt samhälle.

Kollektiva mardrömmar

Vi pratar vidare och Höglund är uppeldad. Vid ett tillfälle utbrister hon att ”det kan vara progressivt bara att skriva skräck”. Men hon talar också om att stora delar av genren präglas av socialkonservatism. Detta är ett ovanligt sätt att se på skräckfiktionen, oftast brukar man diskutera den i termer av moral: Är den skadlig för oss? Hur påverkas unga tjejer av den? Men Höglund säger att hon är mer intresserad av vilka ”kollektiva mardrömmar” den avspeglar. Jag ber henne förklara ordets innebörd.

– Det är ett begrepp som filmvetaren Robin Woods har myntat, och man skulle kunna säga att det är den politiska dimensionen i skräck. Under 1950-talet så handlade mycket skräck om rädslan för kommunismen, för att ta ett exempel. Under 1980-talet stod aids i centrum och under 1990-talet yuppie-erans narcissism. I dag är det vanligt med dystopier där världens resurser håller på att ta slut. Klimathot och terrorism är också vanliga teman.

– Ett intressant exempel är tv-serien The Strain som handlar om en vampyr som kapar ett flygplan och sprider ett virus över hela världen. I den serien gömmer sig vampyrerna i rasmassorna efter Word Trade Center. Det är alltså en serie som spelar på både patriotiska och samhällskritiska känslor.

Men Lovecraft då, hur förhåller man sig till honom och hans rasism? Jag berättar om vad jag ser som en rasbiologisk linje från Skuggor över Innsmouth, via 1970-talets Motorsågsmassakern, där en inavlad sydstatsfamilj sågar sönder ett gäng ungdomar, till den nyutkomna Bone Tomahawk – en westernskräckis där grottvarelser skalperar och äter upp invånarna i en amerikansk småstad.
Höglund funderar igen.

– Tanken om degeneration var ju en väldigt tydlig kollektiv mardröm på Lovecrafts tid och den har levt kvar.

De bästa skräckberättelserna är reaktionära, anarkistiska och revolutionära på samma gång.

Jag måste vara helt ärlig och erkänner för Höglund att jag dras till dessa politiskt inkorrekta berättelser. Då säger hon en sak som jag fäster mig vid. Nämligen att skräckberättelsen aldrig är någon entydig utsaga som bara vill förmedla ett budskap. Den är lika komplex som all annan form av fiktion där olika samhälleliga narrativ överlagrar och motsäger varandra. Det får mig att tänka på en sak som Stephen King skrev i Dödsdansen från 1980. Där påpekade han att all bra skräck är politiskt mångtydig. Skräck tillåter oss å ena sidan att utforska våldsamma och revolutionära känslor, eller som King formulerar det: ”den ställer portarna till mentalsjukhusen på vid gavel och låter samhällsordningen gå under”. Å andra sidan är återgången till det normala helt central; Våldsverkarna straffas och galningarna spärras in i slutet. De bästa skräckberättelserna, skriver King, gestaltar civilisationskritiska och samhällsbevarande känslor sida vid sida. De är reaktionära, anarkistiska och revolutionära på samma gång. Höglund instämmer i Kings resonemang:

– Det är för enkelt att säga att den ena skräckberättelsen är progressiv medan den andra är konservativ. I stället måste vi lära oss att lyssna till dissonansen som finns i alla skräckberättelser. Det tror jag är det viktigaste ur en politisk synvinkel.

The Shadow over Innsmouth



HP Lovecrafts novell utkom första gången 1936, och har sedan återpublicerats många gånger. Här i den amerikanska skräck- och scifi-tidskriften Weird Tales från 1942.

Utrikes 12 februari, 2026

Kan Norges två socialistpartier enas mot miljardärerna?

Norska stortinget byggt i Lego. Foto: Petter Evertsen.

Norge har två vänsterpartier i parlamentet, samtidigt som unga väljare driver högerut och miljardärerna kraftsamlar. Är landets socialister splittrade i onödan – eller kan mångfalden leda dem till seger? Flamman reser till Oslo för att förstå varför två inte kan bli en.

– Han stod vid vår valstuga och rageade.

Marian Hussein, vice partiledare för Sosialistisk venstreparti, pekar ut mot Eidsvolls plass där snön yr i vinden. Stora salen är byggd med fönster mot torget så att protester där utifrån kan höras in. Över slottet en bit bort vajar den norska kungaflaggan mot en gråmulen himmel. Kungen är i stan.

– Det var en kille på 15–16 år som skällde ut vår politiker om förmögenhetsskatten. ”Fattar ni inte att det är dåligt för norskt näringsliv”.

När Norge gick till val i höstas var det inte kulturkriget som stod i centrum, utan plånboksfrågor. Men initiativet kom inte från vänstern, utan från landets rikaste.

Kris. Sosialistisk venstreparti tappade stort i senaste valet. Foto: Petter Evertsen.

– De skapade den nya organisationen Borgerlig valgseier för att samla in pengar och kringgå transparensen kring donationer. För första gången hade vi hemliga givare i norsk politik. Det gick inte att följa pengarna och se vem som försökte köpa valet i Norge.

Aktiesparande unga, högerpopulism på frammarsch, och ett socialdemokratiskt parti som aldrig tycks tappa greppet: Norge liknar Sverige på många sätt.

Men en sak är annorlunda. Landet har inte ett inflytelserikt socialistparti, utan två.

Förutom SV finns också Rødt, som tog sig in i Stortinget 2017 efter att i decennier ha kämpat på som en valallians av små maoistpartier. I nästa val fördubblade de sina siffror, och strax före Rysslands invasion av Ukraina nosade partiet på tvåsiffrigt stöd i mätningarna.

Sedan kom interna stridigheter, och en Rysslandsvänlig fraktion sparkades ut ur partiet och bildade Fred og rettferdighet. I valet 2025 ökade Rødt ännu ett snäpp.

Rødts framgångar har skett i takt med tidningen Klassekampens framgångssaga. Den började som ett maoistiskt kampblad men har i dag 36 000 prenumeranter, två högaktade kulturbilagor – och mäktiga vänner.

Nävar. Klassekampens chefredaktör Mari Skurdal berättar om hur de engagerar sina läsare. Foto: Petter Evertsen.

– Det där är en gåva från den kinesiska ambassadören, säger chefredaktör Mari Skurdal och pekar på en gyllene plyschskulptur av en drake i receptionen.

Inne på utrikesredaktionen ligger dessutom en volym valda texter av Xi Jinping, en humoristisk gåva från en Pekinkorrespondent.

Men utöver namnet är deras rödgardistiska historia inte längre särskilt tydlig, vare sig i tidningen eller på redaktionens fem våningar i centrala Oslo. På sidorna skriver kända författare som Karl Ove Knausgård och Vigdis Hjorth, och i numret vi får i handen i entrén bläddrar vi förbi en annons för vitvaror.

Enligt Mari Skurdal beror framgångarna på kvalitetsjournalistik inom kultur och politik, rikligt med debatt, och att tidningen öppnat för fler perspektiv än de invanda hos läsarkretsen. Om man vara läsvärd behöver man ta in fler röster, menar hon, även sådana som publiken inte håller med.

Valet att publicera kontroversiella kolumnister som italienska Thomas Fazi och svenska Kajsa Ekis Ekman, liksom vissa av åsikterna på ledarsidan, har lett till beskyllningar mot tidningen om att vara såväl ryssvänlig som transfobisk.

”Klassekampen är redan i färd med att publicera sinnessvaga analyser från koko-vänstern”, skrev Geir Ramnefjell på liberala Dagbladet efter att tidningen tagit in en text av Fazi strax efter Rysslands invasion av Ukraina, där författaren beskrev hur ”de västliga eliterna knappt kunde dölja sin upprymdhet” över den nya möjligheten att återmilitarisera utrikespolitiken. På ledarplats fördömde tidningen samtidigt invasionen som folkrättsvidrig.

Fysisk. I Norge är det fortfarande vanligt att köpa papperstidning. Foto: Petter Evertsen.

– För oss är det viktigt att bredda debatten, och ge läsarna flera perspektiv. Om vänstern bara läser åsikter de håller med blir de inte klokare, och det är inte så kul att läsa heller.

Mari Skurdal säger att en sådan öppenhet även har varit ett framgångsrecept för högerlutande tidningar som brittiska Unherd, som ägs av miljardären Paul Marshall.

– När man bläddrar igenom deras rubriker finns det alltid något intresseväckande. Att trycka spetsiga kommentarer från olika politiska läger fungerar.

Klassekampen saknar dock Unherds miljardärfinansiering. I stället backas tidningen upp av sina läsare, bland annat genom föreningen Klassekampens vänner. Bland de många udda grepp de tagit till för att växa finns det ett som sticker ut som särskilt koseligt:

– Varje år har vi några trogna prenumeranter som stickar vantar till oss med tidningens noshörningsmaskot. De använder vi som premie till läsare som värvar nya prenumeranter.

Partiets och tidningens historia har varit sammanflätade sedan den februarikväll 1969 då en grupp unga män – och några få kvinnor – marscherade ut ur Ingeniørenes Hus i Oslo. De sjunger Internationalen medan dörrarna slår igen bakom dem. Kvar i lokalen sitter delegaterna från Sosialistisk folkeparti, som ser en hel generation försvinna ut i vintermörkret.

Utmarschen är kulmen på flera års ideologiskt inbördeskrig. Sosialistisk ungdomsforbund bryter med moderpartiet som blivit ”reaktionärt” och ”borgerligt”, samt har svikit revolutionen. I stället vill man följa den kommunistiska väg som Mao stakat ut. Här sås fröet till det som ska bli både Rødt och Klassekampen, och i lokalen stannar de som ska bilda Sosialistisk venstreparti.

Sedan dess har den norska vänstern levt med följderna. I över ett halvt sekel har SV varit det större parlamentariska partiet, och Rødt det radikalare barnet från utmarschen.

Läs mer

Svaret är enkelt om du frågar Mímir Kristjánsson. Han växte upp med maoistföräldrar och är tidigare journalist på Klassekampen, och blev rikskänd 2020 med dokusåpan ”Farmen kjendis”, där han bland annat tävlade mot den svenska Hollywoodfrun Gunilla Persson (”väldigt hygglig, men fullkomligt obrukbar på gården” enligt Kristjánsson). Sedan 2021 sitter han i stortinget och är Rødts mest inflytelserika talesperson.

När Flamman ringer upp berättar han att han skriver på en socialistisk guide till Bibeln tillsammans med partikollegan och flickvännen Sofie Marhaug. Detta som svar på att Kristelig folkparti, som vann 4,2 procent i förra valet, har gjort en resa liknande de svenska Kristdemokraterna.

– De har tidigare varit ett troende parti, men sedan två år har de blivit stenhård höger. Nu består deras kristendom av att vara emot woke. Det är visst allt som blev kvar av Bibeln.

Vi berättar att de svenska Kristdemokraterna ifrågasätts allt mer från kristet håll, senast av ett frikyrkligt uppror som Flamman var först att berätta om.

Frontfigur. Mímir Kristjánsson håller tal i sin karakteristiska lusekofta. Foto: Rodrigo Freitas/NTB/TT.

– De har radikaliserats av alla miljardärer som sagt åt dem att sänka skatterna. Men Bibeln handlar inte om det, utan om kärlek och fattigdom. Den är väldigt hardcore när det gäller det som är sant, och Jesus var inte så snäll mot de rika. Så det är ett försök att visa vad kristendomen egentligen handlar om.

Så varför har Norge två vänsterpartier?

– Det frågar sig många i Norge också. Vi är på ett sätt väldigt lika, och så tänker man att om vi hade gått ihop och blivit större, så hade det blivit en synergi.

Ett viktigt skäl är att de bildades ur en konflikt.

– Det har var mycket bitterhet och käbbel back in the day, och vårt parti har sett sig som huvudfiende till SV, en klassisk vänstersekterism. Men det finns också politiska skillnader där Rødt ligger till vänster.

Dessutom når man olika grupper, säger han.

– Förr var vi båda urbana, medeklassiga studentpartier, men nu når vi allt fler som står utanför arbetslivet eller är sjuka. Medan SV har en mer urban, liberal position.

Återkommande beskriver han sitt parti som ”populister”, vilket ofta används som skällsord.

Vi hade ett partiprogram fram till 2025 där ordet ’man’ bara nämndes en enda gång, och det var i ordet ’våldtäktsman’.

– Vi ser på populism som en positiv, demokratisk kraft. Uppror mot eliten är inte farligt utan bra. Vi sade starkt nej till EU i två folkomröstningar, för där har du kapitalet och experterna på ena sidan, och så bönder, fiskare och vanligt folk på den andra. Det är inte viktigt för mig att bli tagen på allvar av experterna.

Samtidigt har man blivit mer samarbetsvilliga.

– Vi bygger ju på en gammal maoistisk sekt som var rätt koko. De var inte intresserade av politik, bara av ideologi. Sedan tog en ny generation över partiet och förändrade det. Nu fokuserar vi på ojämlikhet och vardagsfrågor som tandvård och pensioner. Precis som Zohran Mamdani är vi ”laserfokuserade” på levnadsomkostnader. Om du inte kan fixa vardagsproblem här och nu, så tror folk inte att du kan ge dem socialism heller.

I det senaste valet gjorde högern förmögenhetsskatten till sin huvudfråga. Strategin såg länge ut att hålla för seger, men till slut vände det.

– Det fantastiska med senaste valet var att miljardärskampanjen sprack till slut. Högern lät miljardärerna styra så mycket av sin agenda att de tappade kontrollen. Och skatter är fortfarande rätt populära i Norge, säger Mímir Kristjánsson

Men han oroar sig fortfarande över att högern är bättre på att nå unga män.

– Vänstern har haft fokus på välfärden där många kvinnor jobbar, men har inte pratat lika mycket om villkoren i privat sektor. Vi hade ett partiprogram fram till 2025 där ordet ”man” bara nämndes en enda gång, och det var i ordet ”våldtäktsman”. Det var den enda mannen vänstern kände till. Att prata om mäns problem sågs som antifeministiskt.

Polariseringen mellan könen ser han inte främst som ett problem för vänstern utan för samhället i stort. För att möta männen på deras egna arenor medverkar han ofta i inflytelserika grabbpoddar som ”Gutte”, där Oskar, Baris, Henki och Snorrepus pratar om saker som ”cockblock-venninner”, ”Rolex lifehacks” och ”diktatorer med kill stats”. De har också spinoffen ”Baris möter”, där han debatterar mot exempelvis ”20 arga feminister”.

Läs mer

Men ibland trampar Mímir Kristjánsson också snett, som när han kritiserade No kings-demonstrationerna i USA för att fästa för stor vikt vid transfrågan, och kallade dem för tokvänster. I efterhand ursäktade han sig med att man gör Trump en tjänst genom att framställa det som att minoriteter är emot honom, i stället för att lyfta fram hur han hotar folkflertalet.

– Jag är en frispråkig person och det är därför folk gillar mig. Problemet är att då säger man något dumt ibland. Så då får man be om ursäkt och försöka gå vidare.

Samtidigt får man inte vara för rädd för att låta höger, säger han.

– Många är så rädda för att framstå som rasister att de inte vågar prata om de problem som finns. Men då låter vi högern dominera agendan totalt.

I stället borde vänstern hitta egna svar på problem som högern har identifierat.

– Nu pratar vi mycket om skatteslöseri i Norge, där unga män vill skära ned på det offentliga. Det är ett jätteallvarligt problem för välfärden, att folk tror att den går till fel saker. Men det vi försöker skapa är en slöserikritik från vänster: att pengarna går till new public management och chefslöner. Högern har ofta rätt när de beskriver problemen, men det är vi som har lösningarna.

Det är inte helt lätt att hitta ingången till Manifest, ett kombinerat mediehus, förlag och tankesmedja som grundades av medlemmar av både SV:s och Rødts ungdomsförbund. Men till slut hittar vi skjutdörren på en sidogata och ringer på.

Manifest Analyses chef Elise Tunstrøm visar oss runt.

– SV är förknippat med lärare och socionomer, Rødt med ideologiska kommunister som börjat rikta in sig mot vanligt folk. Rødt är också mer explicita. SV pratar om ojämlikhet, Rødt pratar om dess effekter.

Vi slår oss ned i lunchrummet. Där sitter även Sigurd Jorde, som jobbar med industrifrågor.

Närvaro. Flammans redaktion visas runt på tankesmedjan Manifest. Foto: Petter Evertsen.

– Norge är ett nyrikt oljeland med en stor medelklass som vill klamra sig fast vid en nyliberal dagordning, även när världen förändras. Lyckligtvis har vi en stark vänster, men det är svårt att få igenom bra klimatåtgärder, säger han.

Elise Tunstrøm säger att det är första gången som miljardärerna ger sig så starkt in i en valkampanj.

– Det är en jättestor påverkanskampanj med ett gott hantverk och storytelling. Sedan lät de kommunikationsbyråerna hitta case med stackars småborgerliga företagare som gråter ut i media över att inte ha råd med skatt.

Förläggaren Ellen Engelstad fyller i.

– Miljardärerna hotade med att flytta till Schweiz, att Norge inte kommer att ha någon innovation, att de rika behövs för att ge arbetstillfällen. Och det blev en fördel för högern. Det gjordes intervjuer om glasfabrikörer som behövde stänga efter 120 år, men i slutet av valrörelsen vaknade medierna till och visade att de faktiskt inte betalar så mycket skatt. Och när de gör det är det för att de har jättemycket pengar. Då vände det.

Bredd. Manifest består av en tankesmedja, ett bokförlag och ett mediehus. Foto: Petter Evertsen.

Och än en gång kommer podden ”Gutta” upp, som verkar ge hela den norska vänstern mardrömmar.

– Många unga män ser det där. Det är ett prepolitiskt universum där du lär dig att tänka kring politik. De pratar ofta om förmögenhetsskatt, och uppmuntrade unga män att rösta i valet. Det skapade en stor felmarginal i valet, för man trodde inte att unga män skulle rösta så mycket. Att fler röstar är egentligen jättebra, även om de inte röstar som vi vill, säger hon och skrattar.

Efter att vi korsat den vindpinade ”Äventyrsbron” över till kvarteret ”Ny York” i bohemiska Grünerløkka möter den tidigare V-ledamoten Ali Esbati upp oss med barnvagn. Hans spädbarn ler obefogat mycket när hon får syn på oss.

Uppe i lägenheten delar vi på ett par medköpta bullar. Ali Esbati berättar att unga män varit en omdiskuterad ny högerkraft i landet.

– Det märks över hela världen att unga mäns ingång till högern har gått från en aggressiv syn på feminism och invandring till att bli allt mer kopplad till pengar. En antikollektivistisk idé om att träna, bli rik, och bli sitt bästa jag.

Ali Esbati har bott i Norge i långa perioder, och var 2009 med att grunda tankesmedjan Manifest. Han är återkommande koluminst i Klassekampen, och var också rådgivare åt Sosialistisk venstreparti inför det senaste valet.

Hjälp. Ali Esbati var rådgivare åt Socialistisk venstreparti under valet. Foto: Petter Evertsen.

Även han kommer in på ”Guttas” betydelse.

– De är absolut inte ideologiskt högerextrema. Men de har fört fram och förstärkt en berättelse om aktier, snabba pengar och kasinospel. Ett par av dem har blivit kasinoinfluerare. I den världen är det offentliga ett hinder för att bli rik. Det blir också väldigt könat: kärringarna i offentlig sektor mot de stora männen som skapar värde. En sorts Ayn Rand från Wish.

Den berättelsen kom att bli central under valrörelsen, inte minst när norska finansmän gav sig in i valet på en helt ny nivå. Plötsligt dök namn som Johan H. Andresen via investmentbolaget Ferd, Kjell Inge Røkke genom Aker, och Stein Erik Hagen via sina bolag och stiftelser, upp som opinionsbildare i frågor om skatt, förmögenhet och näringslivets villkor.

Samtidigt tog organisationer som NHO och storbanken DNB allt större plats i det offentliga samtalet, med rapporter, kampanjer och debattartiklar som var tydligt riktade mot vänsterns ekonomiska politik. Viktig eldgivning kom också från tidigare McKinseychefen Martin Bech Holte, som i den oväntade bästsäljaren Landet som ble for rikt (2025) framställde Norges offentliga sektor och rika oljetillgångar som ett hinder för tillväxt och kreativitet.

Högern lät miljardärerna styra så mycket av sin agenda att de tappade kontrollen.

– Det är otroligt dåliga böcker. Han beskriver den socialdemokratiska eran som en katastrof och menar att allt blev bättre sedan. Och han älskar Sverige: Assar Lindbeck, 90-talsreformerna, Reinfeldt. Men tittar man på tillväxten så är det ju tvärtom. Bech Holtes bok bygger på konstiga beräkningar och selektiva mått.

Enligt Esbati gifte sig den nya ”bli-rik-själv”-kulturen perfekt med finanselitens offensiv.

– När redaktionsstyrda medier tappar mark kan kapitalet kliva in och förstärka det här narrativet. De pumpade in pengar, opinionsbildning och legitimitet i sina organisationer.

Trots detta lyckades vänstern till slut vända valrörelsen.

– Länge såg det kört ut. Men det kom bra journalistik, avslöjanden, och deras berättelse sprack. Ändå har de ägt mycket av spelplanen. När finansminister Stoltenberg tillsätter en skattekommission är utgångspunkten att inga skatter ska höjas. Det säger allt.

Så varför finns det två vänsterpartier i Norge? Ali Esbati medger att de är rätt lika i sina positioner, men att det finns historiska skillnader som folk fortfarande minns.

– Jag förstår alla SV:are som inte vill vara i Rødt, för där finns miljöer som tycker saker som är ganska jobbiga, och en ganska irriterande aktivism.

Inte minst i Oslo har de bromsats av konflikter och klumpiga uttalanden.

– Där har de haft interna strider, svagt ungdomsförbund, och ledande företrädare som varit på fel sida i känsliga frågor. Det kostade i valet.

Han syftar på när partiets då främsta profil Bjørnar Moxnes greps för snatteri på flygplatsen Gardermoen 2023, vilket skadade partiets moraliska anseende. I maj 2024 publicerade Amrit Kaur, ledare för Rød ungdom, en video där hon kallade socialdemokraterna Jonas Gahr Støre och Jens Stoltenberg för ”terrorister”. Hon tvingades senare avgå när hon uttalade sig hånfullt om mordet på den amerikanska högerinflueraren Charlie Kirk.

Sosialistisk venstreparti är något mer putsade och gångbara bland utbildade, inte minst kvinnor i offentlig sektor, medan Rødt är stökigare, och mer traditionella i frågor som EU och Ryssland. Samtidigt har de breddat sig, menar Ali Esbati.

– De var länge ett akademikerparti, men tack vare ett medvetet förändringsarbete och draghjälp av en sådan som Mímir Kristjánsson har det förändrats. Nu når de arbetarklassen genom att fokusera på priser, hyror och levnadskostnader.

Marian Hussein bekräftar att deras kärnväljare är kvinnor i offentlig sektor eller akademiker. Så varför når de inte unga män?

– Det är som med Zlatan. Många drömmer om att bli rika en dag, inshallah. Men de här kryptokillarna kommer inte att göra dem rika, säger hon.

Partiets kanslichef Christian Samuelsen, som tidigare jobbat 20 år på Klassekampen, fyller i:

– Det är svårt när du har 18 år unga män som inte kommer från välstånd, som inte har någon utsikt att bli rika, och som inte ens har börjat betala skatt. Och så är deras absolut viktigaste fråga att få bort förmögenhetsskatten. Jaha?

Så vad är skillnaden mellan er och Rødt?

Marian Hussein drar en lång suck.

Läs mer

Till slut gör Christian Samuelsen ett försök.

– När man tittar på sakfrågorna är väldigt mycket likt, säger han och påbörjar en spaning om den franska sociologen Pierre Bourdieus fyrfältare om ekonomisk och kulturell makt.

Marian Hussein ger sig på en historisk förklaring:

– Vi har en annan parlamentarisk historia och erfarenhet. Vi har ingått kompromisser, medan de har haft ett varumärke om att utmana systemet. Då når man olika grupper. Men vi jagar i samma terräng.

Hon fortsätter:

– Men visst är det en svaghet att vi är fyra småpartier som ska förhandla budget med Arbetarpartiet. Om vi inte lyckas ta ett samlat grepp så får de ju styra ensamma.

Diskutera på forumet (0 svar)
Nyheter/Utrikes 11 februari, 2026

Ungersk oppositionsledare hotas med sexfilm: ”Ger inte efter”

Péter Magyar är tidigare medlem i Ungerns regeringsparti Fidesz, men är i dag Orbáns främsta utmanare om makten.

Partiledaren för Ungerns största oppositionsparti, Tisza, skriver på X att Orbán-anhängare hotar att läcka en sexfilm på honom under tisdagen. De har utpressat och hotat med videoinspelningar och förtal under lång tid, skriver han.

– Ja, jag är en 45-årig man, och jag är van vid att ha sex, skriver den ungerska oppositionsledaren Péter Magyar på X.

I inlägget hävdar Magyar, som leder det ungerska oppositionspartiet Tisza, att anhängare av Viktor Orbán under tisdagen kommer offentliggöra en sexfilm på honom och hans tidigare flickvän. Videon är enligt Magyar inspelad med hemlig utrustning, möjligen förfalskad, och har under dagen skickats som länk till flera reportrar, skriver han.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Kommentar 11 februari, 2026

Paulina Sokolow: Att skratta med nazister gör inte judar tryggare

Anna Nachmans kontakter med högerextrema är inget att skratta åt. Foto: Wikimedia (montage).

Som begravningsansvarig i Judiska församlingen har Fokusskribenten Anna Nachman ett ansvar att vara inkännande mot alla sorters judar. I stället reserverar hon sin förståelse för nazister och antisemiter.

– Varför låter sig judiska män omskäras?

– Judiska tjejer tar inte i något som inte har minst 20 procent avdrag. 

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Inrikes 11 februari, 2026

18-åring döms för att ha kallat trafikinspektör rasist

18-årige ”Adam” ilsknade till när han kuggade uppkörningen – och hamnade i rätten. Foto: Fredrik Sandberg/TT.

När Adam, 18, missade sin uppkörning kallade han förarprövaren rasist. ”Grovt nedsättande”, menar domstolen, som dömer honom för förolämpning mot tjänsteman.

Att kalla en tjänsteman rasist kan numera vara olagligt, enligt en ny dom från Kristianstads tingsrätt. Där dömdes 18-årige ”Adam” nyligen för hot och förolämpning mot tjänsteman. Enligt domen kallade han en förarprövare för rasist och hotade honom dessutom med våld.

Det var i augusti förra året som ”Adam” körde upp tillsammans med den 34-årige trafikinspektören. Försöket att ta körkort var hans tredje i ordningen.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Inrikes 11 februari, 2026

LO vill avskaffa 40-timmarsveckan: ”Ska tillhöra historien”

LO:s ordförande Johan Lindholm och avtalssekreterare Veli Pekka Säikkälä på pressträffen i LO-borgen. Foto: Lars Schröder/TT.

Arbetstiden ska sänkas, meddelade LO förra veckan. Dit ska man nå genom förhandlingar med näringslivet, som dock säger tvärt nej. Nu vill Vänsterpartiet öppna för lagstiftning om förhandlingarna kraschar.

– 40-timmarsveckan ska tillhöra historien, säger LO:s ordförande Johan Lindholm vid pressträffen i fackorganisationens ”borg” vid Norra Bantorget i Stockholm.

Där lägger han tillsammans med fem andra fackliga företrädare fram den strategi som ska leda fram till en kortare arbetsvecka. I presentationen pekar man på bland annat grannländerna Danmark och Norge som lagstadgat om 37 respektive 37,5 timmars arbetsvecka.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Utrikes 10 februari, 2026

Osäker framtid när Rojavas självstyre kollapsar

En syrisk soldat är på väg ned i en tunnel som använts av de Syriska demokratiska styrkorna (SDF) i staden Ain Issa i nordöstra Syrien, lördagen den 24 januari 2026. Foto: Ghaith Alsayed/AP/TT.

Det självstyrande Rojava ledde kampen mot IS och har länge framhållits som ett demokratiskt och jämlikt ideal av den internationella vänstern. När regionen nu är på väg att tas över av den syriska regeringen – bestående av tidigare jihadister – höjs både lojala och kritiska röster.

Den 10 januari spreds en video på sociala medier där en man i uniform slänger ned en kvinnlig kurdisk soldats kropp från ett utbombat hus i Aleppo. Det var strax efter att den syriska regeringen meddelat att de erövrat staden, och enligt Syrian network for human rights var mannen en syrisk soldat.

Händelsen ledde till en internationell kritikstorm. Plötsligt tycktes de farhågor som många haft sedan Bashar al-Assads regim störtades av rebellgruppen HTS i december förra året vara på väg att besannas. Skulle det bli en militär konfrontation mellan Syriens nya regim – ledd av Ahmed al-Sharaa, tidigare känd som krigsherren al-Jolani – och det kurdiska självstyret i Rojava i norra Syrien?

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (2 svar)
Ledare 10 februari, 2026

Socialdemokraterna triangulerar sig mot avgrunden

Personal vid Södersjukhuset demonstrerar mot utvisningen av undersköterskorna Zahra Kazemipour och hennes man Afshad Joubeh till Iran. Foto: Henrik Montgomery/TT.

Genom att kopiera Sverigedemokraternas migrationspolitik trodde Socialdemokraterna att konflikten skulle försvinna. I stället har man hjälpt SD att bana väg för ännu extremare förslag.

Det har skrivits mycket om hur cynisk och kallhjärtad Socialdemokraternas migrationspolitik är. Det förtjänar att sägas. Men minst lika allvarligt är att den är ogenomtänkt.

Förra veckans turer kring tonårsutvisningarna, där partiet först stödde och sedan tog avstånd från sin egen politik, visar att Socialdemokraterna överhuvudtaget inte har tänkt igenom konsekvenserna av den linje man slagit in på. De saknar strategi.

Socialdemokraterna har bestämt sig för att det bästa sättet att hejda väljarflykten till SD är att ”neutralisera” migrationsfrågan. Oavsett vad SD och Tidöregeringen föreslår ska man hålla med. Då kan man komma bort från den hemska gal-tan-skalan, där Socialdemokraterna aldrig har trivts, och i stället driva konflikt på den traditionella vänster-högerskalan, där Socialdemokraterna har en fördel.

Trodde man att när alla plötsligt håller med varandra i migrationsfrågan – den fråga som gett SD makt och identitet – så kommer partiet bara lägga sig ned och ge upp?

Problemet är att denna strategi bygger på en statisk syn på opinionen. Att många väljare i dag vill ha en hårdare migrationspolitik tolkas som att de alltid kommer att vilja ha det – oavsett hur långt politiken förskjuts.

Den bygger också på en naiv syn på Sverigedemokraterna. Partiet behandlas inte som en strategisk aktör, utan som ett stillastående hinder. Deras position antas vara fastfrusen.

I själva verket har SD alltid anpassat sin retorik efter vad som för tillfället är socialt acceptabelt. De placerar sig i ytterkanten av det möjliga, men inte utanför. Under 2010-talet sade de att det är bättre att hjälpa till på plats med bistånd än att släppa in dem i Sverige. Stängda gränser paketerades som ett sätt att förbättra integrationen.

Inget av detta var uppriktigt. De vill inte ha bistånd eller integration. De vill ha ett rasrent Sverige. Precis som de alltid har velat. Skillnaden är att de har blivit bättre på att dölja det.

Det är så de har gått från skinheads till Sveriges näst största parti.

När den politiska mitten flyttar sig högerut intar SD positioner ännu längre till höger. När det blir acceptabelt att tala om stängda gränser börjar de propagera för återvandring. När integration inte längre anses vara önskvärt kan de skriva om lagarna för att skicka ut människor som är fullt integrerade.

Det är exakt vad som har hänt under Tidöregeringen.

De lagändringar som Socialdemokraterna reflexmässigt har röstat för har nu fått konsekvensen att människor som vuxit upp i Sverige riskerar att skickas ut.

När de tre andra oppositionspartierna tog initiativ till att stoppa tonårsutvisningarna, och när Socialdemokraterna sade blankt nej nåddes en gräns. Det man hade försökt undvika mest av allt – konflikt om migrationspolitiken – uppstod nu i de egna leden.

Att sätta migrationspolitiken på autopilot fungerar bara om man är beredd att följa med hela vägen ut på extremhögerkanten. Där vinner man inga val.

Socialdemokraterna hade kunnat staka ut en egen position. De hade kunnat förespråka en stram migrationspolitik som ett medel för att uppnå integration. Stängda gränser, utan att sparka ut invandrare som har integrerats. Det hade inte varit svårt. Det hade inte krävt någon uppgörelse med sin egen åtstramande finanspolitik, och bristen på jobb och bostäder. Och det hade nog varit i linje med folkviljan.

I stället skrev man under på Sverigedemokraternas politik utan att tänka igenom vad den faktiskt innebar.

När konsekvenserna blev tydliga tvingades man vika sig för sina gräsrötter och samarbetspartier.

Läs mer

I stället för att stå fast vid en egen position framstår man nu som svag och velig. Det underminerar den omsvängning man hoppades skulle locka tillbaka LO-medlemmar som har bytt till SD.

Det blir övertydligt att Socialdemokraterna inte själv tror på sin egen migrationspolitik. Sverigedemokraternas Martin Kinnunen skriver på Twitter att ”man inte kan lita på S när det kommer till migrationspolitiken. De låter sig i dag enbart styras av taktik och trianguleringsstrategi. Vad de egentligen tycker har de glömt bort för länge sen.”

Han har inte fel.

Migrationspolitiken kommer att bli en huvudfråga i valet 2026. Tror Socialdemokraterna på allvar att Sverigedemokraterna skulle stå och se på när deras enda politiska fråga ”neutraliseras”?

Trodde man att när alla plötsligt håller med varandra i migrationsfrågan – den fråga som gett SD makt och identitet – så kommer partiet bara lägga sig ned och ge upp?

Det är inte bara cyniskt att tro det. Det är ansvarslöst.

Diskutera på forumet (0 svar)
Ledare 09 februari, 2026

Kan Epstein äntligen få monarkin att falla?

Foto: Thomas Clot/AFP.

Epsteinaffären har avslöjat hur nära Europas kungahus rörde sig maktens mörka kretsar. I Norge skakar skandalen nu hela monarkin i grunden.

I höstas tog det fyra rånare mindre än sju minuter att i en spektakulär juvelkupp dra ned byxorna på en institution som länge ansetts vara oantastlig. Under flykten från Louvren gled kejsarinnan Eugénies prinsesskrona ur händerna på rånarna och landade på trottoaren. Nu har museet släppt bilder på den gravt tilltufsade regalien. Kejsarinnan var en modeikon och hade säkert hävt ur sig ett skrik om hon sett kronans tillstånd.

Men den som vill beskåda en kunglighet som vanärats i Paris behöver inte åka ända till Frankrike. Det räcker att besöka vårt grannland. ”Paris är bra för otrohet”, skrev den norska kronprinsessan Mette-Marit i ett av de många mejl till pedofilmiljardären Jeffrey Epstein som nu offentliggjorts av USA:s justitiedepartement.

Ärvd makt är lika fel oavsett hur sympatisk arvtagaren råkar vara.

Sveriges prinsessa Sofia nämns också i dokumenten. Och Storbritanniens prins Andrew utreds av brittisk polis för att ha lämnat hemliga uppgifter till Epstein. Men just Mette-Marits relation med Epstein verkar ha varit särskilt intim. Totalt nämns hon runt 1 000 gånger i Epsteindokumenten.

”Är det olämpligt av en mamma att föreslå två nakna kvinnor som bär en surfbräda som bakgrundsbild till min 15-årige son?”, skrev kronprinsessan i ett annat mejl. Och samtidigt som hennes vänskap med vår tids mest ökända sexförbrytare blottläggs sitter samma son, Marius Borg Höiby, i rättegång. Han är anklagad för 38 brott. Bland annat fyra våldtäkter och en misshandel av en tidigare flickvän.

Nu tycker färre än var femte norrman att Mette-Marit är lämplig som drottning, enligt en opinionsmätning från Aftenposten. Och bara drygt hälften av befolkningen vill ha kvar monarkin.

Louvren skriver i ett pressmeddelande att de räknar med att kunna restaurera kejsarinnan Eugénies deformerade krona. Norges monarki tycks ungefär lika kvaddad. Kommer förtroendet gå att rädda?

Som dansk är jag uppväxt med drottning Margrethes tal varje nyårsafton. Hon var en folkkär och ödmjuk monark. Med värme, humor, och ibland en cigg i mungipan, enade hon landet. Det är lätt att förstå danskarnas kärlek för henne.

Margrethe abdikerade för två år sedan och efterträddes av sonen Frederik, men danskarna har fortsatt högt förtroende för kungahuset. I Danmarks Radios mätning från december förra året ville hela 72 procent bevara monarkin. I Sverige är stödet för kungahuset nästan lika stort. Personligen har jag svårt att förstå varför. Sveriges kung framstår varken som särskilt folklig, ödmjuk eller enande. Kungen skrattar man åt, inte med.

Egentligen spelar det ingen roll om monarken är en Margrethe eller en Mette-Marit. Ärvd makt är lika fel oavsett hur sympatisk arvtagaren råkar vara. Men nu är de norska byxorna neddragna. Kan inte någon ta vara på det?

De skandinaviska länderna är några av världens mest moderna. Vi har väloljade val, låg korruption, hög levnadsstandard och stor frihet. Samtidigt har vi monarker som föds in i ämbetet, som inte får tro eller tycka vad de vill, inte kan dömas för brott och kostar skattebetalarna hundratals miljoner kronor per år.

En av kostnaderna för kungahuset är apanaget, deras fickpengar, som förra året låg på 190 miljoner kronor i Sverige. Men de totala kostnaderna för monarkin är långt högre än så. Enligt en rapport framtagen av Republikanska föreningen kostade kungahuset år 2020 totalt 1,5 miljarder kronor. De pengarna skulle komma till bättre användning i välfärden.

Läs mer

Ungefär samtidigt med juvelkuppen mot Louvren marscherade miljontals amerikaner mot Trump. ”Inga troner, inga kronor, inga kungar”, skanderade de. Är det inte dags för en skandinavisk ”No kings”-rörelse?

Monarkin är en kvarleva från en tid då vi hade trälar, kroppsstraff och åderlåtning. Tre saker som lyckligtvis endast lever kvar i historieböcker och på museer. Frågan är hur lång tid det tar innan även kungahuset flyttar dit?

Diskutera på forumet (0 svar)
Kommentar/Kultur 07 februari, 2026

Rojin Pertow: Nostalgin för ”Girls” är ett rop på hjälp

Fönstret mellan Trump 1.0 och hoppet om en bättre värld efter finanskraschen har en särskild dragningskraft av hopp och optimism, symboliserad av tv-serien ”Girls”. Foto: HBO.

Åren före Trumps första mandatperiod beskrivs ofta som hoppfulla, oskyldiga, innan internet blev aggressivt algoritmmättat. En tid då man fortfarande använde Valenciafiltret på Instagram. Minns du?

En artikel i Newsweek menar att Z-generationen (folk födda 1997–2012) odlar en ömsint nostalgi för det tidiga 2010-talet. Och få kulturella produkter definierar 10-talet pre-Trump så väl som Lena Dunhams HBO-serie Girls. De fyra självupptagna men ack så relaterbara tjejerna Hannah, Marnie, Jessa och Shoshannahs uppskjutna förlovningar och könssjukdomar i New York förkroppsligar den millennialspecifika känslan av dumdristig hoppfullhet i en kultur som nyss hade genomlevt George W Bush och var redo för Obama-eran. Seriens sista avsnitt sändes 2017 då figurerna närmar sig 30. Mycket hann hända från den där lunchen med päronen i första avsnittet då Hannah yttrade det i dag ikoniska citatet: ”Jag vill inte skrämma ihjäl er, men jag tror att jag kan bli min generations röst.”Klipp till fem år senare och en av seriens allra sista scener. Vi befinner oss i Upstate New York. Man hör hur Hannahs son Grover äntligen suger tag och ammar efter att ha vägrat sedan födseln. Det är en hisnande sträcka mellan de två scenerna. Däremellan: fester i gamla industrilokaler i Bushwick, innerliga singer songwriter-bakgrundsspår, explicita sexscener och tonvis med det nu så saknade ”millennial optimism”-perspektivet på livet.

Sedan en tid tillbaka har Girls återupptäckts av dagens 20-taggare. På Tiktok pågår på klassiskt tjej-manér diskurs om vem i kompisgänget som motsvarar vem i Girls-universumet. Suget efter det som var före dagens nihilistiska ironiförgiftade kultur tycks omättligt.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)
Kommentar/Kultur 07 februari, 2026

Alice Aveshagen: Logistikkungen vill bli kulturman

Jeff Bezos anländer till Diors modevisning tillsammans med sin fru Lauren Sánchez. Foto: Frat/Backgrid UK/TT.

Bezos intåg i modevärlden är noga planerat. Frågan är om hantverket kan överleva mötet med hans pengar.

I en salong fylld av människor vars kläder kostar mer än en genomsnittlig småstadsvilla uppstår en särskild tystnad. Inför det faktum att mänskliga händer har lagt tusentals timmar på att tämja sidentyll och glaspärlor känner man andakt och ödmjukhet.

Men under Paris haute couture-modevecka bröts denna stämning av ett annat ljud: det metalliska klickandet från säkerhetsvakter som banade väg för en av världens rikaste män.

Lås upp

Vill du läsa vidare? Registrera dig för vårt nyhetsbrev och lås upp Flamman.se i 24 timmar.

Redan prenumerant? Logga in här

Vill du läsa vidare? Fortsätt genom att bli prenumerant. Om du redan är det, logga in här. 👇

Prenumerera och läs direkt!

Samtliga prenumerationer ger direkt tillgång till alla artiklar på webben samt alla exklusiva poddavsnitt. Varje torsdag får du dessutom veckans nummer i din mejlkorg eller brevlåda.

Digital månadsvis (4 nr)
79 kr
Papper månadsvis (4 nr)
119 kr
Stötta fri vänstermedia! (4 nr)

Vänsterperspektiv behövs. Ge Flamman extra skjuts med en stödprenumeration!

129 kr
Diskutera på forumet (0 svar)